Sermon

數算日子—-詩篇90:12［求你指教我們怎樣數算自己的日子, 好叫我們得著智慧的心.］這是摩西留下來偉大的作品, 是摩西一生的經驗.  摩西活到120歲, 不聽老人言, 吃虧在眼前.  只有上帝教導我們們如何數算日子.  詩篇90:2［從亙古到永遠, 你是神.］神不受時間的限制, 神不需要數算日子.  依創世記1:3, 神第一天就創造光及時間.  詩90:4［千年如已過的昨日, 又如夜間的一更.］時間帶給人存在感.  時間就是光的速度.  當神造了光就決定了時間.  如果美國到亞洲只要一秒鐘, 我們快到可以穿梭時空, 時間就顯得很慢了.  我們之所以覺得時間不夠用是因為我們太慢了.  所以忙碌的人總把時間切割為很小的單位, 塞進更多事情.  可惜只會愈忙, 時間更不夠用.  爭取時間需讓自己變快或讓事情變少.  可惜對現代人來說, 二者都不可能.  隨著年齡變大, 動作只會變慢. 事情只會變多, 直到老化.  摩西的經驗告訴我們只要上帝能夠幫助我們在時間中成長.  只有上帝知道我們生命的長度, 只有上帝知道我們的使命.  我們不能抱怨生不逢時, 因為這樣是指責上帝沒有時間觀念. 神對你有計劃及時間表.  你的生命在神手中.  怎樣數算自己的日子？ 從錯誤中成長.  摩西花了40年沈澱, 人生不能追求完美.  知道錯, 才能算.  數算是數算自己到底犯了多少錯, 才會有智慧的心.  基督徒特別容被騙, 因為總是相信別人, 但也因為刻骨銘心的被騙使自己的靈命得到成長.  英國歷史學家保羅強森曾說”在教會歷上, 每一頁都可以看到基督教領袖的愚行和邪惡, 但若沒基督教, 人類歷史只會更黑暗.”  在數算日子時, 我們一定要努力改變飲食健康, …

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得勝向上或向下—-啓示錄21:7［得勝的, 必𠄘受為業. 我要作他的神, 他要做我的兒子.］我們處在一個動盪的時代. 全球政經局勢產生翻天覆地的變化.  美國覇主岌岌可危.  歐洲動盪不安.  每個人都在這個過程受到影響.  我們的工作, 家庭, 經濟, 社會, 心理, 信仰都受到衝擊, 最後究竟是向上還是向下？向上得勝的是指建立神與人的關係.  不管環境多麼惡劣難堪, 得勝一直是耶穌留給基督徒的教導.  在我們裡面的比外面更強大.  得勝就是新耶路撒冷的神與人同住, 同在. 而非世俗的成功致富, 消災解厄, 趨吉避凶, 或不擇手段的向下得勝.  在該隱的以諾之城奉行的是向下得勝, 正如世人拷貝上帝更新一切的態度一樣, 可惜世俗的向下得勝只是物競天擇, 優勝劣敗, 如果不能悲天憫人, 不能與神同在, 是無法真正得勝, 而只是徒勞而無功, 緣木而求魚.  自古以來, 人類歷史就在戰爭中前進, 地上的國在波斯魔君的背後主導下生靈塗炭, 並在羅馬帝國達到第一個高峰.  耶穌也應驗了但以理的異象, 選擇在羅馬帝國中建立神的國.  教會企圖徹底改變政權背後的黑暗權勢.  但地上的國一直試圖干擾天上的國, 政教合一更是教會歷史上揮之不去的傷口與惡夢, 一直到今天.  基督徒得勝的榜樣是但以理, 他的老闆跟同事都是極端異教徒, 甚至在職塲受逼迫.  不但無損他的靈命, 甚至帶動他得到末日的啓示.  戰爭的本質是政治, 政治的本質是屬靈爭戰.  神的國不屬這世界.  凱撒的歸凱薩, 基督徒關心政治但不受困於政治.  每一次的經濟動盪都是財富重新分配, 產業再出發, …

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命運與選擇—-啓示錄22:10-11［他又對我說：不可封了這書上的預言, 因為日期近了.  不義的, 叫他仍舊不義；污穢的, 叫他仍舊是污穢；為義的, 叫他仍舊為義; 聖潔的, 叫他仍舊聖潔.］這是無奈與反諷的教誨.  日期到了, 你為什麼還在混呢？人仍應做出正確的選擇.  神的心意是要我們趕緊搭上得勝的列車.  趕緊進入新天新地, 而不要總以為看得見的得勝才是得勝, 不擇手段的得勝.  啓示錄21:12-13［看哪, 我必快來! 賞罰在我, 要照各人所行的報應他.  我是阿拉法, 我是俄梅戛; 我是首先的, 我是末後的; 我是初, 我是終.］這是上帝法的法源.  上帝法使我們蒙福.  現代社會的完備法律使我們獲得真正的自由.  世界的運作倚賴一個最終穩定的系統, 對基督徒來說那就是神的話語以及神在掌權.  詩篇139:13-14［我的肺腑是你所造的; 我在母腹中, 你已覆蓋庇我.  我要稱謝你, 因我受造, 奇妙可畏; 你的作為奇妙, 這是我心深知道的.］這段經文使我們知道上帝是Alpha, 是Omega.  上帝是First, 是Last.  上帝是Beginning , 是End.  我們只能當自己.  我們要充滿感恩.  如果你們聽過祂的道, 領過祂的教, 學了祂的真理, 就要脫去你們從前行為上的舊人.  這舊人是因為私慾的迷惑漸漸變壞的, 又要將你們的心志改換一新.  啓示錄2:14-15［那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裏, 也能從門進城.  城外有那些犬類, 行邪術的, 淫亂的, …

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機器人牧師—-創世紀4:20［雅八.. 牧養牲畜之人的祖先…. 猶八, 彈琴吹簫之人的祖師…. 土八該隱, 他是打造各樣銅鉄利器的…］人類從來沒有離開經濟, 娛樂及科技的三位一體.  絕大多數人不再需要聖父, 聖子, 聖靈.  他們只需要經濟, 娛樂與科技.  只要這三個, 人生就無比的滿足.  這是人類製造的城, 以諾之城. 人類自以為是, 丟掉上帝, 只要經濟, 娛樂與科技.  但是我們的眼淚, 痛苦, 哀號會愈來愈多, 死亡仍會揮之不去.  我們回不去了, 只能瘋狂的往前走.  當我們活在一個什麼都更新的時代, 其實真正需要更新的是我們的內心, 是我們對信仰的態度.  人類科技向上, 人類的道德向下.  經濟向上, 親情向下.  元宇宙只會製造更多精神疾病的現代人. 再也分不清楚什麼是真的, 什麼是假的.  因為這不僅是以假亂真的時代, 更是以假替真的時代.  未來連牧師也會被機器人取代.  將來台上的機器人它講的道比任何一個牧師都精彩.  一個機器人牧師, 會打敗所有真人牧師.  機器人牧師可以化身為成千上萬的講員.  講的比本人還像本人.  你確定機器人時代. 你會比現在更快樂, 更滿足嗎？ 真人的價值迅速下滑, 甚至消失.  我們只會愈來愈迷失, 愈來愈痛苦. 機器人比我們厲害一萬倍, 我們活著幹什麼？只有聖城新耶路撒撒冷不再有眼淚, 不再有哭號, 人類建的以諾城是充滿問題的一座城.  …

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瘋狂更新的世代—啓示錄21:5［坐寳座的說：”看哪, 我將一切都更新了.” 又說：”你要寫上, 因這些話是可信的, 是真實的.”] 不管世界多糟糕, 不管環境有多困難, 他活在他的夢想𥚃面.  要講未知, 要講未來, 要講動盪, 最適合的人是但以理.  但以理被擄的時面對的是未知, 他面對的是動盪, 他面對的是耶路撒冷.  聖城耶路撒冷淪陷了, 被擄了, 他面對的是完全沒有盼望.  但我們卻看見但以理做出他的選擇.  他依然奮力的在異鄉活出他自己的新耶路撒冷.  本節經文是在啓示錄, 因為新耶路撒冷. 我將一切都更新了.  那個時代, 為什麼約翰在拔摩海島, 因為他不肯向凱撒屈膝.  那是一個信仰被逼迫的年代, 神學家估計約翰應該超過九十歲了.  把約翰殺了也沒什麼意義.  把他流放到拔摩海島.  一位九十歲的人說我將一切都更新了.  雖然看起來, 這一位祂正要向他顯現未來的人, 現在正在拔摩海島.  看起來信仰完全是被捆住.  神竟說我將一切都更新了.  上一次, 上帝非常興奮的向但以理啓示, 將來必成的事.  那個時候是但以理國破家亡被擄的時候.  所以我們似乎明白了一件事, 最壞的時代往往也就是最好的時代.  神說我將一切都更新了.  這個世界一直在改變, 人類也－直在做這件事情.  我們在不同領域也把一切都更新了.  我們正在瘋狂的更新.  手機不斷更新.  從沒有電視, 眼睜睜看見電視誔生.  但目前的電視即將走入歷史.  走入網路時代.  我們只知道動盪已經開始了.  新的世界叫元宇宙.  上帝, …

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巴錄, 文字傳道者—-耶利米書36:4［巴錄就從耶利米所說的一切話寫在書卷上.］巴錄是先知耶利米的書記, 可以說是一位文字傳道者.  他的名字的意思是”蒙福的.” 也是”可稱頌的.  他一生跟隨耶利米, 無論是深陷苦境或危險中, 巴錄總是在他身邊, 成為他悲傷中的安慰, 失望中的鼓勵, 更重要的將耶和華臨到耶利米的話忠實完整的紀錄下來.  成為一位偉大的文字傳道者. 將福音傳揚至世世代代.  讓我們效法巴錄也能成為一位文字傳道者, 將上帝的話語宏揚全世界, 直至地極.  文字事奉的路, 路漫漫其修遠兮, 吾將上下而求索. 文字的福田致廣大而盡精微. 求主紀念所有的文字傳道者, 永遠靠主得勝, 永不疲憊. Baruch, the writing preacher – Jeremiah 36:4 [Baruch wrote on the scroll all the words that Jeremiah said.] Baruch was the scribe of the prophet Jeremiah, and could be said to be …

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歸向神—-何西阿書12:6［所以你當歸向你的神, 𧫴守仁愛, 公平, 常常等候你的神.］何西阿呼籲以色人遵守的原則—-仁愛與公平, 是神的特質中最基本的要素.  這對信徒來說也是必不可少的, 但人不易在兩者之間保持平𧗽.  有些人愛心有餘以致寛容錯誤.  有些人則堅持公義以至忘記愛, 沒有公義的愛, 讓人置身罪中, 因為神的標準未被堅持.  沒有愛的公義, 使人遠離神, 因為神的愛心未被彰顯.  重這個, 輕那個, 往往會扭曲我們為神所作的見證.  今天的信徒應遵循何西阿的呼籲, 同時堅持這兩個原則.  等候神是要有謙卑的信心倚靠神, 只行在神的旨意中.  人生最困難的事是看不準人生的方向, 而變來變去.  最重要的方向是歸向上帝.  人生在不同的階段會有不同的不自由.  但是當你轉向上帝, 上帝就轉向你.  不要被自己的軟弱帶著走.  在人生的風浪中, 更需要歸向主, 就像房子要建在磐石上一樣.  所有問題的解決就在於歸向神.  人能𧫴守的並不多.  𧫴守的力量是來自上帝.  歸向神才能看得出什麼是我們應𧫴守的.  何西阿指出最應該𧫴守的是仁愛與公平.  仁愛需彎腰.  公平需冷靜.  公平只開一個門.  要有空間, 要有時間去等候.  因為多事惰需要時間與空間才能明白.  擰在一起需要等候.  擰在一起就不會被分開, 也忘不了. Return to God – Hosea 12:6 [Return therefore to …

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呼求主名就必得救？—羅馬書10:13［凡求告主名的, 就必得救.］本節經文引自約珥書2:32.   馬太福音14:30-31［彼得在水面上走, 風甚大, 將要沉下去, 便喊著說”主啊, 救我！耶穌趕緊伸手拉住他.］求告主名, 乃是我們得救的祕訣.  其關鍵在乎祈求者是否真誠及信靠.  發乎誠心的信靠, 主必垂聽.  這是神給我們的應許.  就必得救, 指我們相信並仰賴主耶穌, 因此向祂開口出聲求告, 以致給我們帶來救恩.  基督徒若是由於內心的感觸和需要, 而向主迫切的呼求, 乃是一件極其正當且自然的事.  可惜有些人將求告主名, 當作一種形式和作法, 在大庭廣眾之前不斷重複呼喊主名, 以致引起他人的反感, 認為他們對主名不夠尊重. 竟至稱呼其為呼喊派. 所以我們基督徒雖然可以, 也應當求告主名, 但宜避免流於偏激和形式化.  更嚴重的是使徒行傳19:13-16, 指出驅魔人擅自稱主耶穌名的惡形惡狀.  主的名不是用來賺取不當的利益.  主的名不是用來達到某種目的之手段.  羅馬書10:9［人心裏相信, 就可以稱義.  口裏承認. 就可以得救.］ Will you be saved if you call on the name of the Lord? —Romans 10:13 [Whoever calls on the …

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枯乾的無花果和被挪開的山—-馬可福音11:20-24［旱晨, 他們從那裏經過, 看見無花果樹連根都枯乾了…耶穌回答說：你們當信服神…無論何人對這座山說：你挪開此地, 投在海裏!  他若心裏不疑惑. 只信他所說的必成, 就必給他成了.  所以我告訴你們：凡你們禱告祈求的, 無論是甚麽, 只要信是得著的, 就必得著.］許多樹木通常比人活得久, 因為樹木每天白天在做光合作用在成長, 晚上在做呼吸維修工作.  而人沒有這種機制.  一個禱告的人, 一定會面臨到靈性的黑夜.  這時最重要的是維修維護.  要提防靈命的枯乾.  不要枯乾, 我們要保守.  在快要枯乾時, 我們是否有生命的活水在湧流？先要把主要的困難, 那座山挪閈.  要看準那座主要的山.  心中不要疑惑.  神就會挪開那座山.  [成了］是開始, 不是完成. 你信了, 事情就邁向正確的方向.  進到上帝的道路, 持續往前.  是現在進行式, 不是現在完成式.  ［得著］不是得到.  得著是持守. 是跑接力賽, 你手中拿到的那個接力棒.   換你來跑.  禱告所看重的是屬天屬靈的過程, 而不是現實立刻馬上的回收.  只要信是得著的, 就必得著, 僅是打開屬天屬靈的開關.    重點在過程, 而是人所預期的結果.  不一定所要求的結果立即馬上能實現.  也可能我們所預期的結果不會實現.  因為上帝有其時間表. 上帝的時間表是最好的, 祂的計劃超越人的計劃, 因為祂要叫一切成為美好. The withered figs …

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進迦南—-申命記11:8-12［那是流奶與蜜之地…你們要過去得為業的那地, 乃是有山有谷, 雨水滋潤之地.  是耶和華你神所眷顧的, 從歲首到年終, 耶和華你神的眼目時常看顧那地.］申命記是摩西的遺言, 曠野不是他們出埃及的目的地, 迦南的流奶與蜜之地, 才是上帝的應許之地.  所以他鼓勵以色列人一定要進入得著上帝的應許之地.  1. 注目迦南.  要有目標.  一個沒有目標的人, 是一個生命的流浪漢.  異象就是夢, 沒有夢, 人生不曉得往哪裡走.  信與望就是夢想.  基督徒要有夢.  2. 跨過約旦河, 約書亞記3:15-16. 這條河限制了他們40年, 他們在曠野流浪了40年.  這條限制他們的河, 不能再限制他們, 曠野的流浪, 不是他們的命定.  離開埃及不是讓他們成為一個流浪的人.  屬靈的生命也需要過約旦河, 才不再繼續的漂流.  許多人的生命也被約旦河限制, 一條無形的約旦河, 阻擋我們無法進迦南地, 只能作一個屬靈的流浪漢, 得不到上帝應許屬靈的流奶與之地.  習慣與傳統限制我們跨不過去.  不知上帝給我們的生命, 是這樣的豐富, 這樣的精彩.  迦南人不會自動退讓, 必需將他們趕出去. 勇敢的迎向目標, 雙腳要向前走.  人生就像騎腳踏車, 想保持平𧗾就得往前走. Entering Canaan – Deuteronomy 11:8-12 [It is a …

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祂仍然活著—-但以理書4:17, 25, 32[至高者在人的國中掌權.］上帝告訴但以理, 上帝不單在以色列人中掌權, 在巴比倫掌權, 更在全地上掌權.  上帝在火爐, 在獅子坑掌權.  失望變成希望, 沮喪變成恩典, 傷痛變成祝福.  上帝可以扭轉萬物, 上帝可以調動萬有.  這是基督徒的把握與盼望.  每一個政權如果不經過上帝就是一頭野獸.  原來我們的上帝在人間掌權.   因為所有百姓都是上帝所愛, 每一位都是祂的兒女.  政權最大的使命是要讓百姓感動, 苦民所苦.  政權是上帝所造, 所撐, 所棄.  國家不是靠某一黨派, 黨尚黑.  希望在上帝.  上帝祂仍然活著. 上帝仍然在掌權, 不要失了信心, 不要喪志, 仍然有希望.  我們仍然是一家人.  有福同享, 有難同當.  轉眼看上帝, 祂還是活著, 祂仍然愛我們, 祂笑臉幫助我們.  教會永遠是執政黨忠誠的反對黨.  教會永遠站在擁有權力者的對面. 我們要努力禱告, 因為平安與祝福都是由上帝而來, 緊緊抓住上帝的同在才是最重要的事情.  努力禱告, 努力工作, 快樂生活. He is still alive – Daniel 4:17, 25, 32 …

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暗中的保守—-詩篇27:5［我遭遇患難, 他必地保守我；在他亭子裏, 把我藏在他帳幕的隱密處, 將我高舉在磐石上.］大衛看不見上帝, 但是在他的人生經驗中, 他知道暗中有一雙手在保護他, 暗中有一雙眼在看顴他, 暗中有一對耳朵在傾聽他.  他用肉眼看不見, 但是用信心的眼看見. 上帝用笑臉幫助他.  大衛王一生爭戰, 雖然他常打勝仗, 但是每次戰爭都是性命交關的事情. 他都感覺到上帝的雙手在暗中保衛著他.  出埃及記3:7-8耶和華說[…看見了…聽見了,…下來是要救他們脫離埃及人的手.］上帝沒有袖手旁觀.  上帝的手總是暗暗的保護我們.  歡喜接受上帝為我們所做的每一件事情.  上帝是一位賜平安的神.  祭司的祝福. 民數記6:22-27耶和華曉諭摩西說［你告訴亞倫和他兒子說；你們要這樣為以色列人祝福說：願耶和華賜福福給伱, 保護你.  願耶和華使他的臉光照你, 賜恩給你.  願耶和華向你仰臉, 賜你平安.  他們要如此奉我的名為以色祝福, 我也要賜福給他們.］約翰福音20:10耶穌來站在當中, 對他們說［願你們平安.］ Secret protection – Psalm 27:5 [He will keep me in trouble; he will hide me in the secret of his tabernacle in his pavilion, and exalt …

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放眼世界, 縱橫四海—-使徒行傳1:8［聖靈降臨在你們身上, 你們就必得著能力.  並要在耶路撒冷, 猶太全地和撒馬利亞, 直到地極, 作我的見證.］1. 聖靈改變我們的視野, 帶來生命的翻轉.  人眼界被打開後, 才會改變.  從釘十字架的耶穌看到復活的耶穌.  2. 聖靈突破人的界限.  從舊約進入新約.  從逾越節到復活節, 從猶太人的國族思想進入了神的國.  作基督徒不需要同時是猶太教徒.  外邦人信主, 不需要遵守猶太人的規定.  族群的界線, 主僕的界線, 所有隔斷的牆都拆毀了.  最難改變的是我們的心思意念.  我們生命中有各式各樣高高低低的牆.  有的是竹䉪笆, 有的是鋼筋水泥, 牢不可破.  有文化的, 傳統的, 無知的.  這些牆阻斷了我們的思想, 攔阻了我們的進步.  上帝要打破我們思想的營壘.  3. 聖靈擴張我們的生命, 縱橫全地, 改變世界, 成為神國度的使者.  勇敢的走出來很重要, 上帝吩咐亞伯拉罕縱橫走遍這地.  單單看到不夠, 必需用腳走出去.  一兩的行動, 比一噸的夢想還要重.  今天鼓勵你要被聖靈充滿, 不是為了教會多一些神蹟, 而是讓你的生命可以展翅高飛.  要有夢, 敢於作夢.  要砍斷舊鎖鍊, 脫掉舊皮囊.  要有新的思想, 新的習慣, 要大膽向前行. …

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跟隨主的腳蹤行—-馬太福音4:19耶穌對他們說［來跟從我, 我要叫你們得人如得魚一樣.］這是空船變成滿船的豐收神躀.  從一無所有變成經歷上帝恩典的大豐收.  在跟從中, 他們認識了天地之間只有一位真神.  在跟從中, 他認識了自由生命的可貴.  上帝不在乎你有多少, 上帝不在乎你夠不夠, 上帝在乎你肯不肯.  你若肯, 神蹟一定會出現.  你若肯, 即使有一點點, 也能成就大事.  耶穌要的是一個信心的態度, 一個信心的奉獻, 一個大方的給予.  馬可10:46-53, 耶穌醫治乞丐巴底買的眼睛, 更改變人的生命, 這是一個垃圾變黃金的故事. 巴底買在亞蘭文是垃圾的意思, 在希臘文是珍寳的意思.  遇到耶穌, 哀哭就變成喜樂.  跟隨主的腳蹤行, 經歷十字架的故事, 勝過死亡的故事, 從卑微到尊榮的故事, 反敗為勝的故事.  信耶穌不是坐著聽道, 也不是拿著聖經研究.  信耶穌是跟隨耶穌的腳蹤一步一步的行.  跟随祂, 是以基督的心為心, 一個存心, 一個態度.  跟隨祂是跟隨祂的腳蹤行, 一個效法, 祂怎樣做, 我們就怎樣做.  跟隨祂是一個行動, 祂說什麼, 我們就做什麼.  上帝真的在說話, 只是你聽見或聽不見. Follow the footsteps of the Lord – Matthew …

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從微小成就非凡—約伯記8:7［你起初雖然微小, 終久必甚發達.］不做閒站的人, 終久必甚發達.  咬著牙撐下去, 上帝會有恩典.  以西結書36:26, 上帝要[把你的石心, 換成肉心.］投資自己, 採取行動. 扎根與不扎根會有明顯的不同.  以賽亞書37:31［仍要往下扛根, 向上結果.］不要有退路, 是埋身之所.  委身在這塊土地. 不要三心二意, 要堅持到底.  約翰福音12:24［一粒麥子不落在地裡死了, 仍舊是一粒, 若是死了, 就結出許多子粒.］扎根不容易, 會有很多掙扎, 不痛快, 委屈…扎根在教會中, 扎根在肢體上, 扎根在職場上, 扎根在異象上, 扎在神的話語中, 扎根在聖靈的水流中.  一個蒙福的人, 要跟著主走, 而且要走到底, 不可以中途放手, 中間回頭.  路加福音9:62耶穌說［手扶著犁向後看的, 不配進神的國.］不可能進入上帝的豐盛.  不一樣的眼光, 即使桌上掉下來的碎碴都是機會.  拼命找哪裡有機會.  基督徒一定要有與眾不同的眼光.  你要看得見.  創世記13:14-15耶和華對亞伯蘭說［從你所在的地方, 你舉目向東西南北觀看, 凡你所看見的一切地, 我都要賜給你和你的後裔. 直到永遠.］信心讓我們看見希望, 信心讓我們看見未來.  打碎重錬, 重新建造. 上帝要我們更新.  認真的抓住上帝.  上帝是最好的依靠, 終久必甚發達. Achieve great things …

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化平凡為神奇—-約翰福音2:1-11耶穌在婚宴將六口缸的水變為酒［這是耶穌所行的頭一件神蹟, 是在加利利的迦拿行的, 顯岀他的榮耀來, 他的門徒就信他了.］沒有難處就沒有神蹟, 沒有難處就沒有榮耀.  你的態度會決定難處是恩典還是咒詛.  外面苦, 裏面要甜.  心要甜, 話要甜, 臉要甜.  苦難中要忍耐, 苦難中要歌唱, 苦難中要感恩, 苦難中要禱告, 苦難中要讃美, 苦難中要分享, 苦難中要安息.  上帝能讓清水變美酒, 上帝也能讓你平凡的人生充滿傳奇.  由臭皮囊轉變為香草美人, 不是靠外面的香水及脂粉, 而是靠裡面生命的香氣, 裡面有耶穌的聖潔, 善良, 謙和及溫柔.  耶穌把淡而無味的清水變為香醇的美酒.  淡而無昧的人生, 可以變成精彩的人生, 而且是幫助別人快樂的人生.  生命的精彩是因為生命的探索, 擴張, 反轉, 蛻變, 夢想, 熱情及助人尋夢.  天生我才必有用.  修修補補還是好用.  守住婚姻, 守住幸福, 守住永恆. Turning the Ordinary into the Miraculous – John 2:1-11 Jesus turned six jars of …

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心轉向—-瑪拉基書4:6［他必使父親的心轉向兒女, 兒女的心轉向父親, 免得我來咒詛遍地.］瑪拉基的意思是上帝的使者, 他是以色列最後一個先知.  瑪拉基書是舊約的最後一卷書, 本節經文是瑪拉基書最後一節經文, 是壓軸之作.  神的救恩包括三方面的和好, 讓我們與上帝和好, 讓我們與世人和好, 讓我們與家人和好.  回家吧, 不要再流浪.  即使地上沒有家, 父母的墳頭也是家.  四海一家, 天上也會有家.  每一個人都需要家.  父母要心轉向兒女, 趕緊回頭.  我們多多少少, 有意無意, 曾經傷害過我們的兒女.  我們要好好學習做父母. 學習接納, 陪伴, 擁抱, 鼓掌, 傾聽, 保護, 奉獻, 犧牲.  做子女的要心轉向父母, 千萬不要”樹欲靜而風不止, 子欲養而親不在.” 讓家成為愛的堡壘.  約翰一書4:7-1［親愛的弟兄啊, 我們應當彼此相愛, 因為愛是從神來的.］哥林多前書7-8［凡事包容, 凡事相信, 凡事盼望, 凡事忍耐.  愛是永不止息.］ Turning the heart – Malachi 4:6 [He will turn the heart of …

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從徒弟變師傅, 從效法到被效法—-哥林多前書11:1［你們該效法我的, 像我效法基督一樣.］效法耶穌要以耶穌的心為心, 腓立比書2:5.  這是態度的問題, 是存心的問題.  生命的改變就是態度的改變, 就是起心動念的改變.  將心改變為寬廣的心, 溫柔的心, 善良的心, 正直的心, 火熱的心.  要跟隨祂的腳踨行.  這是行為, 行動的問題.  這是受苦的腳蹤, 僕人的腳蹤, 謙卑的腳蹤, 捨己的腳蹤, 儉樸的腳蹤.  要有屬靈的生命要有屬靈的導師.  明師出高徒.  獻給無名的傳道者”是自己的手甘心放下世上的享受, 是自已的腳甘心到苦難的道路上來奔走.”  教會不在大小, 而是在是否有上帝的同在.  要尊師才會重道.  提摩太前書5:17［那善於管理教會的長老, 當以為配受加倍的敬奉; 那勞苦傳道教導人的, 更當如此.］ From disciple to master, from imitating to being imitated – 1 Corinthians 11:1 [Imitate me, as I imitate Christ.] To imitate Jesus, you …

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恩典之路—-以賽亞書55:8-9耶和華說［我的意念非同你們的意念, 我的道路非同你們的道路.  天怎樣高過地.  照樣, 我的道路高過你們的道路, 我的意念高過你們的意念.］約伯記5:9［他行大事不可測度, 行奇事不可勝數.］詩37:5［當將你的事交託耶和華, 並倚靠他, 他就必成全.］上帝的智慧遠超世人之上, 祂不需要世人告訴祂應該如何行.  世人只需相信祂, 順從祂, 不要去阻擋祂.  上帝永遠是獨行奇事的上帝！祂照著祂的智慧, 慈愛及能力, 作最好的事情.  祂所做的事, 開始人都不明白, 為何這樣？但是最後卻發現, 原來通通是恩典.  1.  亞伯拉罕的恩典之路, 希伯來書11:8［亞伯拉罕因著信, 蒙召的時候, 就遵命出去, 出去的時候, 還不知往哪裏去.］2. 約瑟的恩典之.  創世記59:20［從前你們的意思是要害我, 但神的意思是好的, 要保全許多人的性命, 成就今日的光景.］3. 但以理的恩典之路.  但以理書3:17［即便如此, 我們所事奉的神, 能將我們從烈火的窰中救出來.］5. 以斯帖的恩典之路, 以斯帖記4:13-14［焉知你得了王后的位分, 不是為現今的機會嗎？］6. 尼西米的恩典之路.  尼希米花了52天重修耶路撒冷的城牆, 但花了12年的時間重新恢復了猶太人的信仰.  尼希米記8:10［你們不要憂愁, 因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量.］7.  耶利米的恩典之路.  這位流淚的先知, 他明白猶太人離棄上帝後, 所註定的悲慘命運, 但不能改變他們頑梗的心.  耶利米記29:10-11耶和華如此說［為巴比倫所定的七十年滿了以後, 我要眷顧你們, 向你們成就我的恩言, 使你們仍回此地.  耶和華說：我知道我向你們所懷的意念, 是𧶽平安的意念, …

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坦然無懼—-羅馬書8:33-34［誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了, 誰能定他們的罪呢, 有基督耶穌已經死了.  而且從死裡復活, 現今在神的右邊, 也替我們祈求.］勇敢面對過去的羞恥和失敗, 把最醜陋的過去攤在陽光下.  因為我已經是一個新造的人, 不怕別人講我, 不怕別人來挖我們的過去, 而是我自己挖出來.  並且勇敢的面對今天的挑戰. 哥林多後書5:17［若有人在基督裡, 他就是新造的人, 舊事已過, 都變成新的了.］今天的風暴中, 有平安.  今天的爭戰中, 有凱旋.  今天的需要中, 有供應.  帖撒羅尼迦前書5:3［人正說平安穩妥的時候, 災禍忽然臨到他們.］天有不測風雲, 人有旦夕禍福.   箴言3:25［忽然來的驚人恐, 不要害怕.  惡人遭毀滅, 也不要恐懼.]. 詩篇27:5［因為我遭遇患難, 他必暗暗保守我.］因上帝與我同在, 必化險為夷.  是因為上帝的恩典.  巧合的背後有上帝那隻看不見的手.  上帝幫我, 別人又奈我何？ 上帝在哪裡, 神蹟就在哪裡.  當日耶穌對加利利海的風浪說［住了吧！靜了吧！］當日耶穌將彼得從風浪中拉出來, 今天也會將我們從風浪中拉出來.  詩篇121:7:8［耶和華要保護你, 免受一切的災害.  他要保護你的性命.  你出你入, 耶和華要保護你, 從今時直到永遠.］詩篇23:1［耶和華是我的牧者, 我必不致缺乏.］上帝的供應樣樣都有.  我們的道路愈走愈光明, 我們的未來愈來愈有盼望.  義人的路, 如同黎明的光, 愈照愈明.  在前面不是流淚谷, 而是泉源之地.  青天白日之下, 朗朗乾坤之中, …

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