Sermon

基督律法—-加拉太書6:2[你們各人的重擔要互相擔當, 如此, 就完全了基督的律法.］所謂基督的律法, 大多數聖經教師認為是指馬可福音12:29-31［耶穌回答説：第一要緊的就是說：以色列啊, 你要聽！主我們神是獨一的主.  你要盡心, 盡性, 盡意, 盡力愛主你的神.  其次就是說：要愛人如己.  再沒有比這個兩條誡命命更大的了.］基督律法只有兩條, 第一條是愛主你的神.  這一條是耶穌歸納十誡中的第一, 第二, 及第三誡.  第二條是愛人如己.  第二條歸納十誡中的第四誡至第十誡.  十誡記載於舊約出埃記20:1-17及申命記5:6-21.  十誡是神藉著祂的僕人摩西給以色列人的誡命.  十誡是上帝的律法.  耶穌的律法與上帝律法是一脈相承的.  如果將上帝的律法與基督的律法合為一條, 那就是愛神愛人.為何恩典教派不遺餘力的攻擊律法？恩典派的宗主保羅於羅馬書6:14稱[罪必不能作你們的主, 因你們不在律法之下, 乃在恩典之下.］保羅反對的律法打底是反對哪一種律法.  保羅反對的應該不是舊約的上帝律法, 也不會是新約的基督律法.  保羅反對的可能是613條的猶太律法Mosaic Law.  猶太律法洋洋大觀, 涉及猶太社會的方方面面.  猶太律法是上帝律法的沿伸, 猶太人必須遵守613條誡律, 違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡, 必然受到懲罰.  猶太律法是將上帝律法刑罰化.  猶太律法並非一無是處.基督徒不應自高自大, 對猶太律法視為舊約時代的毒瘤, 去之而後快.  這種作風恰好違背了基督律法第二條愛人如己的誡命.  恩典教派用一刀切, 硬生生的將舊約時代視為醜惡的律法時代, 將新約時代視為良善的恩典時代.  這種詮釋不僅違背基督律法的第一條, 也是對上帝律法的大不敬.  讓我們一起深思主耶穌於馬太福音5:17-17對律法與福音的諄諄教誨.  ［律法的一點一畫也不能廢去, 都要成全.］恩典為了成全律法, 而不是將律法連根拔起. The law of Christ – Galatians […]

回到起初的愛—-啓示錄2:4［然而, 有一件我要責備你, 就是你把起初的愛心離棄了.  所以應當回想你是從哪裏墮落的, 並要悔改, 行起初所行的事.  你若不悔改, 我就臨到你那裏, 把你的燈台從原處挪去.］律法派認為起初的愛心, 指愛主之心, 也是因著愛神而愛弟兄, 愛眾人之心, 彼後1:7.  愛心是重生的記號, 約壹3:14-15, 但以弗所信徒可能在維護真道的過程中, 漸漸忘記了起初的愛心.  信徒首先要盡心 , 盡性. 盡意愛主你的神, 太22:37, 然而才可能真實地愛人如己, 太22:39, 彼此相愛, 約13:34.  信徒若沒有真實的愛, 一切事奉和擺上都是枉然, 林前13:1-3. 恩典派認為起初的愛心並不是指人對神的愛, 乃是指神對我們的愛. 羅5:8.  弗1:4-5.  起初的愛是無條件的. 是白白的賜給你.  不是因為你作了什麼, 也不是你多麼的敬虔, 就是因為祂愛你, 所以愛你, 這是最初的愛.  以弗所教會把無條的愛變成有條件的愛.  慢慢變成一種交換, 慢地聚焦自己的行為表現, 來換取神的愛與恩典.    我們每一天應回到最起初愛, 忘記過去, 努力面前, 回到最初的愛. 主祢愛我, 祢為我舍命, 為我流血.  祢只是單單愛我, 不是因我為祢做了什麼.  愛神愛人都是源於神對你最起初的愛, 你能夠愛神,

成全他人的智慧—-撒母耳記上16:7［因為耶和華不像人看人, 人是看外貌, 耶和華是看內心.］做領導者要tough, 但不是指難纏嚴厲的意思, 這裡說的是堅毅, 泰山崩於前而面不改色.  在面對巨大挑戰時, 展現堅毅與強靱.  但在危急時反而要從容不迫, 用擁抱代替一團怒火.  需要一顆柔軟的心, 同理對方, 感受環境, 才能做出良好的決策.  面對巨大的壓力, 人的反應通常有三種.  一逃避, 二選擇一條對自己最有利的途徑. 三冷靜通盤思考, 選擇對所有人加起來最有利的途徑.   第三條路最難, 稍一不慎, 便會把自己賠上.  一位堅毅的領導人所想的應是第三條路, 與人共好, 與人共贏.  願意賭上自己, 一肩承擔.  傳道書4:12［有人攻勝孤身一人, 若有二人便能敵擋他.  三股合成的繩子不容易折斷.］這裏可以看出團隊共好的重要性.  就像耶穌在世上傳道的時候, 祂選了12位非常平凡的人做為門徒.  耶穌不會把所有表現都留給自己, 而常常給門徒發揮的機會, 最後耶穌升天後, 這些門徒都能成為獨當一面的領導者.  在世上繼續完成耶穌交付給他們的任務.  親愛的朋友, 成為一位好的領者的祕訣就在於做一位成全別人的人.  就是引出別人生命中的美好, 激勵別人的潛能, 使別人成長, 使別人也有所成就.  今天願我們都有屬天的智, 都有從上帝而來的眼光, 做一位發掘別人的智者, 建造強而有力的團隊.  所謂士為知己者死, 耶穌的12位門徒為傳福音於天下, 紛紛以身殉道, 真是震古鑠今, 驚天地而泣鬼神.  他們的精神感動一代一代的傳道人., 充分展現出成全他人的屬天智慧.

不褪色的美麗人生—-羅馬書5:1-5[我們既因信稱義, 就藉著我們的主耶穌基督得與神相和.  我們又藉著他, 因信得進入現在所站的這恩典中, 並且歡歡喜喜盼望神的榮耀.  不但如此, 就是患難中也是歡歡喜喜的, 因為知道患難生忍耐, 忍耐生老練, 老練生盼望.  盼望不至於羞恥, 因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏.] 這是有關神人合一的重要經文.  我們過去的經歷, 常常會決定我們如何看待未來.  但基督徒不應把眼光局限於過去的經驗, 特別是負面的經驗.  而是要把眼光放在上帝如何看待我們.  用自己的眼光看未來, 必然是恐懼害怕.  可是我們如果用神的眼光看未來, 就可以讓我們充滿了信心.  並且看見神的能力彰顯在我們的生命中.  不要讓那些負面的, 艱難的, 傷害的人事物. 充滿你的腦子.  要用上帝的話語, 構築新的圖畫.  你要看見上帝的祝福, 看見上帝要給你的平安喜樂.  這個眼睛是信心的眼睛, 是上帝的眼睛.  如果我們從信心的眼睛來看未來, 從神的眼光看前方, 就會充滿了盼望與光明.  尤其生活中仍然會有些挫折困難甚至打擊, 但是在信心的旅程中, 這些黑暗攔阻. 都是暫時短暫的.  透過神的眼睛來看, 黑暗必定要過去, 黎明就要來到.  即使大環境不景氣, 眼前有所缺乏, 但是上帝的應許, 深印在你腦海, 你就可以期待未來充滿得勝與祝福.  因為困難挫折, 常常是上帝用來裝備, 造就, 訓練我們, 成為上帝榮耀的器皿.  我們都知道身體要強壯, 必需要受苦,

活在地上的追求—-腓立比書3:8［不但如此, 我也將萬事當作有損的, 因我以認識我主基督耶穌為至寶.  我為他已經丟棄萬事, 看作糞土, 為要得著基督.］當我們離開這個世界的時候, 世間的一切, 什麼都帶不走.  可是當你認識耶穌的時候, 你就會帶入到永恆.  所以保羅才會說我以認識耶穌為至寶.  認識的程度有深淺的不同.  我們要不斷的認識耶穌.  更高的, 更多的, 更深的.  這需要聖靈的啓示, 使你更多地認識耶穌.  使我們得以改變, 從裏到外地活出基督.  在地上, 上帝也願意給我們很多的祝福.  但祝福是果子.  不是為了追求地上的福氣而追求福氣.  我們是為了追求耶穌, 認識耶穌, 以耶穌為至寶, 那些祝福是跟著耶穌來的.  當你不斷更多認識耶穌, 你在地上就能夠體驗更多的平安.  你就能夠經歷上帝更多的同在.  你就能享受耶穌帶給你的這一切的祝福.  包括你的心靈, 從裡到外的.  彼得後書1:2[願恩惠, 平安因你們神和我們主耶穌, 多多加給你們.］我們讀經聽道就是為了更多地認識耶穌, 追求耶穌.  不單是在知織層面, 而是更多經歷到祂.  用你的心靈親近耶穌, 就是跟耶穌建立美好的關係, 就會帶入永恆之中.  馬可福音3:14［他就設立十二個人, 要他們常和自己同在, 也要差他們去傳道.］ 如今與耶穌同在就是讀經, 就是禱告, 就是敬拜.  我們外在所做的是從裏面開始的, 是由裏面散發出來的. 所以我們活在地上需要透過讀經, 禱告, 傳福音, 使我們更多的認識耶穌,

人的靈魂與歸宿, 何去何從？—-創世記2:7［耶和華神用地上的塵土造人, 將生氣吹在他鼻孔里, 他就成了有靈的活人, 名叫亞當.］上帝讓人是有靈魂的.  魂是思想, 意念, 情感.  動物有魂.  應該沒有靈.  人有靈魂, 所以有創造力.  而動物停滯不前.  人死後, 靈到哪裡去？是否要經過審判？如果你得到基督作為你的救主, 你的罪得到赦免, 你的靈魂就得救了.  人在生前靈亦可能得到重生.  你可以與上帝親近, 你可與上帝對話.  得救的靈魂, 進入永恆, 進入天堂.  否則要為自己的罪付上一切代價, 進入地獄.  上帝是公義的, 必須是公乎公正的, 有罪必罰.  約翰福音3:16［神愛世人, 甚至將他的獨生子賜給他們, 叫一切信他的, 不至滅亡, 反得永生.］你的靈魂在永恆裡面就永遠得救了. Where will human souls and destination go? ——Genesis 2:7 [The LORD God formed man from the dust of the ground and breathed

擁有無虧的良心—-提摩太前書1:19［常存信心和無虧的良心；有人丟棄良心, 就在真道上如同船破壞了一樣.］良心即良知.  在伊甸園中, 自從亞當吃下那一顆分別善惡樹的果子之後, 他內心的良知就被啓動了.  人知道對和錯, 定罪感從那個時候開始, 他們不敢見神, 逃避神.  聽到神的聲音就害怕.  沒有無虧的良心, 就像破船一樣, 到不了上帝為我們預備的地方.  無虧的良心不是來自你的表現如何的完美與完全.  無虧的良心是來自於主耶穌付上了代價.  因祂受刑罰, 你得平安.  耶穌已經為我們人類的罪受到審判和懲罰.  我們不應活在自責, 羞愧, 內疚. 定罪當中.  希伯來書10:2［若不然, 獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人, 良心既被潔淨, 就不再有罪了.］舊約是每年一次獻唱上牛羊的血, 短暫地遮蓋了罪.  一年一次, 有效期可能只有一年.  可是新約耶穌的血, 因為禮拜的人,每一個敬拜神的基督徒.  內心既被潔淨, 就不再覺得有罪.  這無虧的良心是因為耶穌的寶血洗淨了我們的罪？祂為你付上代價, 你可以覺不再良心有愧嗎？ 羅馬書4:25［耶穌被交給人, 是為我們的過犯；復活, 是為我們稱義.］上述恩典神學的主張, 您是否同意. 請深思. Have a good conscience – 1 Timothy 1:19 [Always have faith and a good conscience;

放手安息, 活在當下—-列王紀上6:7-8［建殿是用山中鑿成的石頭.  建殿的時候, 錘子, 斧子和別樣鐵器的響聲都沒有聽見.  在殿右邊中的旁屋有門, 門內有旋螺的樓梯, 可以上到第二層, 從第二層可以上到第三層.］建殿山中的鑿成的石頭, 這代表我們每一個人都是上帝所特別呼召和揀選的.  你不是偶然的, 你是被精挑細選的.  建殿時沒有聽到鐵器的響聲, 是安靜的, 是安息的.  上帝在你的生命中要做的建造工作, 不是靠你的勞苦愁煩, 你要保守你的心, 讓自己安靜在神的面前.  使心靈安靜.  不要胡思亂想.  旋螺的樓梯是一圈一圈上來, 每走一步看不到前面的路.  你要安息下來, 一天的難處一天當.  上帝要你活在當下.  祂要求你今天過得開心, 過得喜樂.  今天的恩典是夠我們用的.  我們走好每一步, 走好當下.  神要教建教堂, 建造教會, 教造我們每一個人.  過好當下, 盡我們的本份.  舊約上帝是住在聖殿裏面.  今天新約聖靈住在我們每一個人的心理.  我們的身體就是聖靈的殿.  我們就是上帝上帝所建造的靈殿.  今天上帝要在你生命中做美好的工作.  祂要來建造你, 祂要來使用你, 祂要來提升你, 祂要來大大賜福于你, 賜福你的家人, 賜給福你的工作事業, 賜福你的教會, 賜福你的事工. Let go, rest, and live in

當你仰望耶穌時, 你就活在信心裡—-希伯來書12:2a[仰望為我們信心創始成終的耶穌.]耶穌是信心的創造者, 祂也是信心的成終者. 信心不是自己要求出來的, 所以你不必擔心你是否有足夠的信心, 你只需要來親近耶穌.仰望祂, 跟祂説話.  聆聽耶穌的信息.  當你的頻道對焦耶穌的時候, 你就在信心裡了.  仰望意思是將目光從其他事物上轉移, 然後定晴注視某事物. 仰望耶穌就是不要看自己的軟弱, 不要看自己的症狀, 不要看你的問題, 不要看你各樣不好的習慣, 也不要看自己的信心到底夠不夠.  把目光轉移到耶穌的身上.  祂在十字架上已經為你完工了.  信心是一個果子, 當你對主耶穌的認識, 到一定高度的時候, 信心就自然產生在你的裡面.  有信心是因為把目光專注在主耶穌, 聚焦耶穌的良善, 聚焦耶穌的美好, 聚焦耶穌的恩典.  美好的事情就在你生命中成就, 好事就會不斷發生. When you look to Jesus, you live in faith – Hebrews 12:2a [Looking to Jesus, the author and finisher of our faith.] Jesus is the author

你的軟弱吸引神的恩典—-羅馬書1:17［因為神的義, 正在這福音上顯明出來, 這義是本于信, 以至于信.  如經上所記：義人必因信得生.］得生兩個字, 原文字根是活出某一種行為方式.  信的正確, 就會活的正確.  信的正確, 就會享受的正確.  恩典是不配得的, 是無法賺取的.  福音是關於正確的信念.  而正確的信念, 會帶出正確的行為.  正確的信仰是關於救贖, 是上帝的拯救. 而不是關於修行, 也不是關於功德.  希伯來書11:6［人非有信就不能得神的喜悅.  因為到神前來的人, 必須信有神, 且信他賞賜那尋求他的人.］猶大一時糊塗而的自裁是自我懲罰, 是自義, 不是悔改.  悔改是心思意念轉向神.  大師兄彼得三次不認主, 最軟弱, 更需要恩典.  恩典修復了彼得的良心.  並且耶穌在十字架上已經擔當了彼得所有的罪.  耶穌是罪人的朋友.  馬太福音9:10-13.  哥林多後書12:9［我的恩典夠你用的, 因為我的能力, 是在人的軟弱上顯得完全.］正正相斥, 正負相吸. 你越認識自己軟弱的部分, 恩典就可以更加地運行. 你軟弱的時候, 就是你剛強的時候, 因為你不再依靠自己, 而依靠主.  你是負的, 主是正的, 讓祂的正來填滿你的負. Your weakness attracts God’s grace—Romans 1:17 [For God’s righteousness

你安頓好內心. 上帝安頓你的外在—-希伯來書11:1［信就是所望之事的實底, 是未見之事的確據.］信心是未曾看見, 而盼望的.  實底就是已經有了.  雖然還沒有看到, 確據來自神的話語. 你要跟神的話對齊, 跟神的道一致.  神的話就是真理, 神的話定義你的人生.  祂説你是誰, 你就是誰.  祂説你擁有什麼, 你就擁有什麼.  祂説你能怎樣, 你就能怎樣.  你的思維要調過來.  神的話怎麼説, 我就怎麼阿們！好事就發生, 哈利路亞！改變就出現了, 突破就來臨了.  你願意只活在自然律當中, 生老病死, 還是期待超自然的永恆？ 約翰福音14:27［我留下平安給你們…你們心裏不要憂愁, 也不要膽怯.］我們的本份是安頓好我們的心.  提後1:7［因為神賜給我們不是膽怯的心, 乃是剛強, 仁愛, 謹守的心.］這裡的心指的是你的內心思維.  帖前5:16［要常常喜樂.] 要這個字表示喜樂是可以選擇的, 是你自己可以決定的.  如果你的喜樂是建立在外在環境上, 那種喜樂是很短暫的, 有如過眼雲煙.   神要我們活在安息中, 然後祂的大能毫無保留的要開始運行.  安息是內心的平靜安穩.  內心能如此, 外在也容易得到真正的休息.  安息不是不負責任, 安息不是逃避現實.  安息是我知道問題在, 我知道困難在, 可是我憂慮也沒有用, 我不如學習每一天來信靠主.  調整我的思維, 聚焦基督的完工.  不如在靈裡禱告更有效.  神在冪後做工, 讓神來運行.  你放手, 神就接手. 

在不安的時代, 使你的內心先得安息—-馬太福音11:28-30耶穌説：［凡勞苦擔重擔的人, 可以到我這裡來, 我就使你們得安息.  我心裡柔和謙卑, 你們當負我的軛, 學我的樣式, 這樣, 你們心裡就必得享安息.  因為我的軛是容易的, 我的擔子是輕省的.］這段經文是耶穌針對人為法令多如牛毛, 造成民眾勞苦重擔, 而指出救贖之道.  這段眾所周知的經文應非對往生者死後的輓歌, 而是在於生前如何求取解脫之道. 這段經文是耶穌在公元31年, 在加利利傳道時所説的.  在福音書的執筆者中, 只有馬太記錄耶穌這段暖人心窩的話.  馬太是猶太人, 他之前是一位稅吏, 他清楚知道社會上的不公不義, 對人民帶來如此的重擔. 因此, 當耶穌善用天父的權柄, 鼓勵那些被人欺壓的人來到祂的面前, 馬太肯定大受感動.  經文中所謂內心得安息, 不是完全放下, 而是學耶穌的柔和謙卑.  完全退休, 其實並不是好事.  我們所要追求的, 不是完全無事, 而是有問題的時候知道如何解決.  心裡的想法, 環境的重擔, 是一個人的核心, 也會影響生理, 因為一生的果效是從心發出.  學主耶穌的柔和謙卑, 更可以讓我們內心得享安息, 這不是難學的法門與功課, 因為主耶穌的軛是容易的, 擔子是輕省的.  來到神的面前, 是比入寶山更加美好, 因為可以使我們的內心得享安息.  讓我們學習耶穌的柔和謙卑, 就可以承受各樣的重擔, 並且舉重若輕, 怡然自得. In troubled times,

恩典帶出超自然的大能—-約翰福音14:6耶穌說[我就是道路. 真理, 生命, 如果不是藉著我, 沒有人能到父那裏去.］耶穌的話語為我們指明絕對真理的道路, 使我們能夠建立永恆的生命.  換言之, 耶稣是我們進入永恆生命的屬靈超自然的導航系統.  導航會給你規劃最好的路. 最方便的路, 最暢通的路.  不管你曾經走過什麼樣的冤枉路, 只要你今天來到祂的面前, 祂永遠幫助你, 用最短的時間, 為你重新規劃新的路線.  福音帶給你恩典, 恩典帶出超自然的大能.  箴言19:23［他的恩典, 卻如草上的甘露.］耶穌滿有露水, 祂醫治, 釋放, 拯救, 祝福那一切感到枯乾的人.  哥林多前書12:7-10［聖靈顯在各人身上, 是叫人得益處.  這人蒙聖靈賜他智慧的言語…知識的言語…信心…醫病的恩賜…行異能…作先知…辨別諸靈…説方言….翻方言.］這九種恩賜都是超自然的大能. Grace brings supernatural power – John 14:6 Jesus said [I am the way, the truth, and the life, no one comes to the Father except through me.] Jesus’

神的大能運行在每一個心思意念轉變的當下—-馬太福音13:22［撒在荊棘里的, 就是人聽了道, 後來有世上的思慮, 錢財的迷惑, 把道擠住了, 不能結實.］我們每一天都接觸到世界上各種嘈雜與負面的訊息.  因此我們每一天都要藉著神的話語來調整我們的思維.  當人的思想改變時, 神的大能就開始運行.  我們不是只活在這個世界的現實當中, 而是活在屬靈的真實當中.  我們尊重世俗的現實, 但我們信靠屬靈的真實, 也就是信靠上帝的話語與上帝的應許.  羅馬書12:2［不要效法這個世界, 只要心意更新而變化, 叫你們察驗何為神的善良, 純全, 可喜悅的旨意.］雅各書1:21, 25［所以, 你們要脫去一切污穢和盈餘的邪惡, 存溫柔的心領受那所栽種的道, 就是能救你們靈魂約道…這人既不是聽了就忘, 乃是實在行出來, 就在他所行的事上必然得福.］知道是由外而內, 行道是由內而外.  即所謂知行合一.  提摩太前書4:7-8［只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話, 在敬虔上操綀自己.  操練身體, 益處還少；惟獨敬虔, 凡事都有益處, 因有今生和來生的應許.］所謂來生的應許是指對死後永恆的盼望.  馬太福音8:15［那落在好土裏的, 就是人聽了道, 持守在誠實善良仍心裏, 並且忍耐著結實.］就像每天鍛練身體一樣. The power of God operates in the moment of every change of heart and mind—Matthew 13:22 , cannot

面對問題解決問題—-腓立比書3:16保羅説［然而我們到了什麼地步, 就當照著什麼地步行.］1.  學會接受現實.  問題不大, 上帝最大.  只要活著就有希望, 勇敢接受現實.  愈後悔, 愈痛苦.  能伸能屈.  從痛苦中儘快走出來.  撒下12:22. 腓4:12.  2. 找到自己要學習及悔改的部分, 使心靈痛悔, 不要白白受苦.  賽57:15.  詩119:67, 71.  3. 禱告將我所要的告訴神, 告訴神你的願景.  腓4:6.  4.  自己能做的盡量去做好, 盡人的本份.  傳12:13.  羅12:28.  5. 欣然接受一切結果, 最後結果交給上帝.  若死就死, 死豬不怕開水燙.斯4:16. Facing problems and solving them – Philippians 3:16 Paul said [However, where we have reached, let us walk accordingly.] 1. Learn

活出人生全新篇章—-腓立比書3:13-14［忘記背後, 努力向前, 向著標竿直跑.］生命最重要的態度, 就是努力面前, 擴張境界.  美好的人生是給不斷努力向前的人.  成功也是給不斷向前的人.  我們的成就有多大, 並沒有界限.  唯一的限制就是我們停止向前的時候.  哥林多後書4:7［我們有這寶貝放在瓦器裏, 要顯明這莫大的能力, 是出於神, 不是出於我們.]. 意思是上帝已經把這個寶貝放在我們裏面, 也就是說每一個人都有寶貝的特質.  你的恩賜是別人所沒有的, 你也是上帝親自揀選的.  你的存在有非凡的意義.  上帝希望你能完成某些目標.  有一些人需要你的恩賜, 有一些人需要你的才幹與貢獻.  所以不要埋沒你裏面的寶貝.  讓神放在你裏面的夢想與渴望得以實現.  不管過去發生什麼事, 無損於你的潛力.  也許你經過失敗與不公平的事, 但是你要相信上帝已經把寶貝放在你裏面, 當你憑著信心跨出去, 就能發揮你的恩賜, 只要你願意, 沒有人能限制你. Live a new chapter in life – Philippians 3:13-14 [Forget what’s behind, work hard to move forward, and run straight toward the goal.]

贏得良好人際關係—-詩篇34:14［要離惡行善, 尋求和睦, 一心追趕.］我們不喜歡輸的感覺, 人常看的不僅是自己的利益, 更常注意別人的獲得.  在組織中, 很多人用刁難的心態彰顯自己的權力.  有權術的人常常為蠃得天下, 而輸掉自己的快樂人生.  好勝並非壞事, 但良好的人際關係會使我們變得更加快樂.  路加福音6:31［你們願意人怎樣待你們, 你們也要怎樣待人.］也就是説我們要愛人如同愛自己.  我們滿足別人的需要, 上帝也會滿足我們的需要.  我們讓別人快樂, 上帝也會確保我們快樂.  所以我們要常常尋找機會對別人好.  在日常生活中, 要適時的對自己的家人, 夥伴與朋友表示感恩, 在適當時機伸出援手.  這樣做不但能蠃得他人的愛戴, 也能蠃得上帝的祝福. Win good interpersonal relationships – Psalm 34:14 [Turn away from evil and do good, seek peace, and pursue with one heart.] We don’t like the feeling of losing. People often look

教養兒女的智慧—-箴言22:6［教養孩童, 使他走當行的道, 就是到老他也不偏離.] 面對兒女的夢想, 不但不會嗤之以鼻, 也不會放任不顧.  而是用自己特別的方式幫助兒女實現夢想.  不但要顧及孩子的自尊, 也要讓孩子樂意接受目標.  最終培養出優秀又高自我形象的孩子.  教養孩童是一切教育的根本, 家庭教育更是成功教育之母.  一個國家的根基, 就在於好的家庭教育.  家庭的強弱將反應每一個國家的競爭力.  教導孩子絕非容易之事, 更加需要從上帝而來的智慧.  今天上帝要來鼓勵為了人父母者, 只要你呼求祂的幫助, 祂必賜給你養育孩童的智慧, 使他們走上, 上帝所賜蒙福恩典的道路上. Wisdom in raising children – Proverbs 22:6 [Train up a child in the way he should go, and even when he is old he will not depart from it.] Facing the dreams of

處理憤怒的情緒—-以弗所書4:26［生氣卻不要犯罪, 不可含怒到日落.］憤怒最好不要超過三分鐘.  會憤怒是人正常的反應, 但不是正確的回應.  1. 憤怒不理智.  憤怒無法改變過去已發生的事情, 也無法給你美好的未來.  約伯記5:2［憤怒害死愚妄人, 嫉妒殺死痴迷人.] 2. 憤怒沒有幫助. 約伯紀18:4［你這惱怒將自己撕裂的, 難道大地為你見棄, 磐石挪開原處嗎？] 3. 憤怒不健康. 約伯記21:25［有人至死心中痛苦, 終身未嘗福樂的滋味.］如何從憤怒中得到醫治：1. 向上帝承認, 説出你的傷痛.  約伯記7:11［我不禁止我口, 我靈愁苦, 要發出言語.  我心苦惱, 要吐露哀情.］2. 釋放傷害, 冒犯你的人. 約伯記42:10［約伯為他的朋友祈禱, 耶和華就使約伯從苦境轉回, 並且耶和華赐給他的比他從前所有的加倍.］3. 忘記過去, 注視未來.  不要一直活在受害者的情結當中.  開車要往前看, 不要一直看後視鏡.  約伯記11:16［你必忘記你的苦楚, 就是想起也如流過去的水一樣.］ Dealing with anger – Ephesians 4:26 [Be angry but do not sin, and do not let the

儲蓄家庭關係帳戶—-約翰一書4:18［愛裡沒有懼怕, 愛既完全, 就把懼怕除去.］整天忙於工作, 當工作的滿足感勝於一切的事物時, 愈投入工作, 工作就會控制自己的人生.  家庭關係常因太過投入工作而陷入危機.  別被工作綁架了.  每天都應留下相的時間給家人及自己.  做先生的, 第一個要投資的關係, 就是你的妻子與子女.  花時間陪伴家人, 就像儲蓄在家庭關係帳戶, 使這一帳戶成為家庭穩固的基石.  做妻子也應感謝丈夫對家庭的付出.  家庭關係並沒有取之不盡, 用之不盡的資源.  當我們耗盡資源, 小事會變成大事.  如果我們想要有幸福美好的家庭, 第一個就是投資與儲蓄家庭關係.  珍惜與家人相處的時光, 建立美好的家庭關係.  上帝必要祝福你的家庭, 使你享受在家庭關係中的一切美好. Savings Family Relationship Account – 1 John 4:18 [There is no fear in love, and perfect love casts out fear.] Busy at work all day, when the satisfaction of